祭海，是浙江岱山乃至中国沿海渔民信仰海龙王及海上诸神而产生的一种民间传统祭祀方式，是我国东海几千年海洋文化史上最具海洋文化个性的民俗之一。 最早官祭者 为秦朝徐福 祭海在岱山历史上主要有官祭与民祭两种形态。最早有迹可寻的官祭是徐福祭海。据传公
旧历五月初五端午节，乃中国夏季最重要的传统节日。中医理论认为，这一天阳气为一年中最盛，于是端午便成了人们驱邪防病的最佳时机。老杭州人过端午节也有很多习俗，除了吃粽子外，家家户户会挂艾草、吃五黄、挂香袋、赛龙舟。 挂艾草招福驱邪 手执艾旗招百
旧时，杭州的家庭，多由三辈以上组成，多的达五辈，俗称“五世同堂”。凡有成年男子的家庭均由辈份最高的男家长主事。男家长去世后，女家长在者，如下辈小则由其掌家，如下辈男于已成家．由下辈成家男子主持家事。父母将儿子养育成人后，农村一般要分居立灶，
杭州民间有记载本族世系和重要人物事迹的习俗。家谱，其家有人或居高官驰名，或施贤德于乡里，于是子孙世代相传，编成家谱，岁时祭祀，既追宗述源，又启迪后世。家谱通常为十六开簿册形式，首述宗族来源、变徙，然后，按辈份世代由大到小，排列名字，旁列妻姓
是以本人为中心确定亲族成员和本人关系的名称，杭州民间称为“称呼”。长辈称谓：曾祖父和外曾祖父，均呼阿太，可不分男女。祖父，称爹爹、爷爷；外祖父，称外公、公公。祖母，称奶奶；外祖母，称外婆。父亲与岳父，均称爸爸、阿爸。母亲，称姆妈、妈妈；岳母
俗称“祠堂”，是沿袭封建宗族的一种祭祀信仰的组织形式。旧社会杭州城乡大的宗族都建有自己的宗祠。如明代民族英雄于谦死后，后代就立有“于氏宗祠”，至今该地仍称为“祠堂巷”。宗祠内，主要收藏先世遗像、族谱、木主。每年春分、秋分二节，都要行春秋两
杭州先后曾作为五代吴越国和南宋都城。一度成为全国政治、经济、文化的中心，城市繁荣、人口来自四面八方。以后．历经战乱变迁．人口流动频繁。相传杭人只有留下18家才是真正的杭州人，即俗所谓“张三李四王五赵六”，共计为四姓18家。亦有俗谚说：“杭州萝卜
是旧社会流动在钱塘江上的陈、钱、林、袁、孙、叶、许、李、何九姓，且大都以捕鱼为生，因此有“九姓渔民”、“九姓渔户”之称。“九姓渔户”的起源，有两种不同的说法。一种认为他们是南宋亡国大夫，因爱严陵山水，带着眷属避世而居船上，以捕鱼为生，一舟双
